tota

معا امام الله

2008-03-01T21:00:00.000-08:00

قبل ما قلمى يخط الكلمات دى كنت فاكره انه صعب قوى ان الواحد يوصف احلامه ويحولها لكلمات وحروف مقريه بس بمجرد ما بدأت اكتب حروف خرجت الكلمات بتوصف انا عايزة ايه وخرج حلمى على الورق وقريته ولاقيته زى ما انا عايزاه

يا ترى مين منكم عايز يكون معانا كلنا امام الله
مين حلمه زى ده ؟

حلمى الصغير اللى جمعنى مع كل اللى حلمهم زى منى هو حلم بسيط مش انى املك ملايين ولا اراضى لالالا ده ابسط من كده
انى اضمن ليّه بعد سنين ولولادى بعد منى صحبة امنة مش غضب ولا زعل مالى قلوب ناس مظلومين حلمى اللى هو حلمنا كان ابسط من اى حلم لكن اصعب من كل الاحلام لان تحقيقه مش بايدى لوحدى تحقيقه عايز ملايين ايادى تحضن بعضها
حلمنا البسيط ان جارى الطيب ميناو محمد وجارتى الغالية ماريان وزينب لما اشوفهم الصبح مش بس بسمتهم تسعدنى لكن مشاركتهم معايا فى كل حاجة تزودنى
حلمنا واحنا على ارض واحدة بناكل من نفس الزرعة وبنشرب من نفس الميه ان تكون مظلتنا واحدة ومعاملتنا واحدة
حلمى ابنى او بنتى ما يتعزلش وما يعزلش نفسه عن اى حد لمجرد ان ديانته تختلف مع انه مولود على نفس الارض والاغرب انه من نفس الجدود
كان زمان واقع وكان حقيقة ملموسة ايدين طول عمرها فى ايد بعضها لكن لما انزرع الشوك بين الايادى بعدت عن بعضها بس لازم يجى يوم تانى تتلم وترجع تانى تمسح دموع بعضها وتشد من عزمها
بمد ايدى لكل ايد تانية عايزة تعامل انسان علشان خاطر انسانيته بتبص على قلبه مش على اى حاجة تانى
مايهمنيش ديانتك يهمنى قلبك
حلمى هحققه لانى مقتنعة بيه ولانه خير هلاقى ايدين كتيرة حايرة بتدور على نفس الحلم ولما تتلم وكل ايد تلاقى ايادى كتيرة تايهة مش هبطل احلم هدور على حلم تانى احلى واحلى وهفضل الم الايادى معايا علشان نفضل كلنا معا امام الله
لو عايز ايدك تشبك معانا رد على الروابط دى
لو كنت مسلم رد على الرابط ده
لو كنت مسيحى رد على الرابط ده

خط قلم

2008-01-26T12:07:00.000-08:00

بحلم بقلم يُخط كلام حبره من حنان يرسم حمامة سلام ومع كل نقطة يرسمها قلب يدق وابتسامه تغطى الف مليون وجه حزين

هل ممكن

2007-12-12T13:09:00.000-08:00

هل ممكن ان تكون العزلة دواء مؤلم لداء اكثر ايلاما الا وهو التواجد مع البشر ؟

اليكم..... يا من احب واحترم

2007-03-06T05:35:00.000-08:00

الى كل من كتب كلمة رقيقة حملت نفحات من روحه و الى كل من راسلنى يعرفنى من كتاباتى او لا يعرفنى
الى كل مدون فى الاصل انسان جميل قبل ان يكون مدون
الى كل من قرأت لهم واحببت كلماتهم
مهما كتبت من كلمات واضفت عليها ونسقتها وجعلتها تبدو ابهى واحلى ما تكون ابدا لن تصف ما شعرت به من امتنان وتقدير اولاً وخجل ما بعده خجل ثانيا لانى مدونة صغيرة اذا ما قورنت بكتابتاكم , حديثة اذا ما قورنت بزمن تدويناتكم ومع ذلك حظيت بهذا الحب والاحترام

اعترف انى ظلمت التدوين وانى كنت من المحظوظين ان احظى بكم جميعا ومع ذلك قلت ان العالم ملئ بأشياء لم ترضينى كيف انتقد العالم وانتم فيه
وجودكم منحنى كامل الرضا واستمحيكم عذرا ان حملت كلماتى السابقة اى معنى اساء الى حد فإن كان فهى بدون قصد
لكم ارق التحية واسعد الله ايامكم

بين الحال والحال يكون الترحال .... ويعقبه الرحيل

2007-02-21T07:06:00.000-08:00

اعترتنى رغبة مفاجئة ان اكتب هذه الكلمات ربما لانى انفعالية ولا اطيق ان اجبر نفسى على شىء

شعرت فى الفترة التى دونت فيها بأن العالم الذى دخلته بمحض ارادتى كان وهم وكنت اظنه افتراضى

بعد المرور بالتجربة تأكدت انه ليس كذلك

وعبر الهروب من العالم الواقعى الى العالم الذى ظننته افتراضى رأيت وسعدت وحزنت وبكيت احيانا

ولكن ابدا ما ندمت لانى تعلمت

فى الانتقال عبر العالمين لم اجد اى فرق يذكر

عبر التدوين نكتب وعبر العالم الخارجى نتكلم

عبر التدوين نعلق وعبر العالم الخارجى نتفاعل ونرد

عبر التدوين نكذب ونمثل ونخدع ونحلم وهكذا هو الواقع

اذا ما الفرق ولماذا ظننا انه حوار النخبة وابدا لم يكن سوى حوار البشر على الارض

عبر التدوين عرفت اناس كثيرين البعض منهم كانت معرفته متعة وربما كان لا يمكن ان تتاح لى نفس الفرصة على ارض الواقع وربما نعم

وكذلك عبر التدوين عرفت اشخاص اخرى لا ارغب فى معرفتها على ارض الواقع

عبر التدوين كان هناك اشياء واشياء لكنها لم تكن التى حلمت ان اجدها

عذرا لكل من احببت ان اقرأ لهم او اعلق عندهم

سعدت بوجودى معكم برغم قصر الوقت الا انها تجربة لا يمكن ان انساها

وعودة الى العالم الواقعى بكل ما فيه

تحية خالصة من قلبى لكل من استمتعت بكتاباتهم وربما اعاود زيارتكم بين الحين والاخر لاثرى نفسى بكلماتكم

دورة الارض ...... بداخلنا

2007-02-18T06:08:00.000-08:00

جلستْ على مقعد باهت اللون فى حجرة باردة الجدران بنفس بهتان وبرودة الحياه تراقب عقارب الساعة وهى تعلن الوقت التاسعة صباحا ثم انزوت العقارب لتدخل فى عالم السكون فى موت مؤقت
تحمل فى يدها حقيبة سفر مملوءة باشياء غير ملموسة ترحل بها عن هذا المكان وبالاحرى عن هذه المرحلة من حياتها
تخرج من كونها سجينة المجتمع والناس وحتى نفسها
دقائق وتستقل سيارتها غير عابئة بنظرات تتبعها فملامح وجهها مرسوم عليها وجوم وندى دموعها يبلل وجنتيها

تنسل بهدوء الى سيارتها حيث تنعزل عن العالم فهنا المكان الوحيد الذى تنفصل عن ذاتها فى محاولة للرؤية خارج اطار الصورة تتحدث معها بلا كلمات او اصوات بينما اصداء الحوار تعلن شراسة الهجوم ولكن النتيجة الحتمية للحوار هو الوصول الى عمق المشكلة
بمجرد ان تضع يديها على المشكلة تنتبه مرة اخرى الى انها وضعت قدمها على الطريق لكن مع كل الحسابات والتوقعات لا يبدو الطريق سهل بالمرة لكن ادراك المشكلة فى حد ذاته يعطى انطباع ان للحوار نتيجه ليست عبثية وهنا تقطن واقعيتها التى بها تستمد قوتها
فى رحلة قصيرة ليست فى حدود الزمن المعتاد ترحل محملة بأوزار الماضى التى تأبى ان تتركها وان رحلت عنها لا تترك خلفها سوى جروح متسعة قد يبدو لمن يراها انها شقوق لا يمكن ترميمها ربما الهروب عبر دائرة الزمن غير الموجودة يخلق نوع من الترميم سرعان ما يتلاشى بالعبور عبر نفس ذات المخرج الزمنى مرة اخرى

تركض عبر ممرات الزمن تارة وعبر الذكريات تارة اخرى والواقع ان عقارب الساعة التى دخلت فى حالة ثبات مؤقت عادت لتدق مرة اخرى وكأن هذه الدقائق لم تُقاس بزمن الارض ومن قال ان الارض كانت تدور وقتها كما اعتادت ان تدور لتُشير الى الوقت التاسعة وخمس دقائق فى نفس الغرفة الباردة وعلى نفس المقعد الباهت

تاج وتاج ومعرفش اقول ايه

2007-02-03T11:25:00.000-08:00

ولف التاج ووصلنى من الغاليين

وصلنى تاج هعرف اجاوب عنه من حلم وذو النون وتاج تانى ده غير التاج الاولانى مش هعرف اجاوب عنه من شهروزة وزنجولا والمهاجر المختفى فى ظروف غامضة ومش عايزة حد يزعل منى

لوحدى ومن غير اى تعذيب هجلس على كرسى الاعتراف ومحدش يطفى سجاير ولا يمد ايده هقول كل حاجة

التاج بيقول ايه الخمس حاجات اللى محدش يعرفهم عنى ؟

خمسة بس والله اللى عمل التاج ده راجل طيب جدا ده الواحد من كتر ما بيخبى مش عارف يقول ايه ولا ايه

المهم هنوع بين مواقف وبين حاجات انسانية وصفية

1-اول حاجة فعلا محدش خالص يعرفها غير المدونون هى انى بدون وعندى مدونة ولا اسرتى ولا اصحابى المقربين ولا اى حد ليه بيه علاقة مباشرة يعرف الموضوع ده وفى الغالب اساسا محدش منهم يعرف يعنى ايه تدوين

ليه بقى مش عايزة اى قيد او اى رقابة عايزة اكتب براحتى من غير ما اى حد من اللى اعرفهم يحجمنى او يكون عامل زى اللى قاعد فى دماغى من جوه مخلينى بفكر فى رأيه ونقده كل لما اكتب كلمة او تعليق

2-وانا فى ابتدائى مامتى حبيبتى كان عندها فستانين مش بحبهم ابدا واحد كان روز والتانى بوستاج وكل لما تلبسهم شكلها بيكون زى الستات الكبار فى السن وكل ما قولها وحش يا ماما عليكى ولا كأنى بتكلم

الموضوع ده محدش فى الدنيا يعرفه غير انا واختى

روحنا عملنا ايه بقى ماما فى الشغل ومش عارفة حاجة والست طيبة جدا واميرة قوى جبنا الفستانين وخرمناهم بطريقة غريبة شوية بالمقص بشكل عشوائى

وكتمنا على الخبر خالص وماما جات تلبس واحد لاقيته مخرم ركنته بحسن نية بصراحة وبعدها بمدة شافت التانى وشرحه بقولكم اميرة ولا على بالها

بس ايه كل لما تيجى مناسبة بعد كل السنين دى اقول لاختى وحياة الفستان ولا نسيتى ونضحك لما نفطس ولغاية دلوقتى ماما متعرفش حاجة برده ولا بابا لما سألها هى ليه مش بتلبسهم بصراحة العيلة دى غريبة جدا محدش اساسا عنده دقة ملاحظة يعنى ممكن حد غريب يدخل يا خد اى حاجة ويخرج وبعد ساعتين حد يفتكر ان كان فى حد هنا باين كده

3- وانا فى ابتدائى واعدادى وثانوى كنت مشاركة فى كل النشاطات فى المدرسة من المرشدات للاذاعة للبنج بونج لفريق المواهب الفنية

بصراحة كنت مش مخلية نفسى فى حاجة خالص من فضلكم محدش يبص على التدوينات لان دى اسلوب كتابة ملهوش دعوة باسلوبى الشخصى

المهم فى المرشدات عندى مهمة انى اولع نار من غير كبريت بالطريقة الملعونة بالاحتكاك وساعة ومفيش نتيجة وذهقت فعلا ومش عارفة مين اللى اخترع الفكرة دى طنشتها طبعا وفكرت فى الفكرة الاسوء بتاعة العدسة المقعرة توجهها للشمس وتحط قدامها ورقة لغاية لما الورقة تشتعل على مين لا الورقة ولعت وانا اتخنقت

سيبت المكان ورسمت ابتسامة بريئة ورحت لمدرس واقف بيكلم زميله على بعد كيلو استاذ من فضل حضرتك كابتن حمدى بيسألك معاك كبريت علشان عايز يشرب سيجارة

بهدوء ادانى علبة مش عارفة ليه مكنتش بدخن بدل وجع القلب ده

وولعت النار طبعا وبعدها غنينا اغنية مسخرة من ضمن كلامتها ان المرشدات بيولعوا النار كده من غير عفار ومحدش يعرف العملة دى بصراحة الا انا

4- انا توتا بقى محدش تقريبا يعرف انى بخاف جدا من الاماكن العالية ودايما ابعد عنها ومقدرش ابص مباشرة لتحت ممكن افقى لكن لتحت صعب قوى ولانى دايما بعمل نفسى شجيع السيما اللى مش بيهمه حاجة مقدرش اقول لحد كده

كنا بندور مرة على شقة واختار اخويا شقة فى الدور التاسع هايلة ويلا نروح نشوفها طبعا روحت بدون اى تعليق الشقة مش بطالة بس انا اللى ظروفى هى اللى بطالة

بس طلعت كل القطط الفاطسة فيها وكمان افرض النور اتقطع يا جماعة نطلع ازاى ولا نتحبس بقى فوق فى العلالى كده

مش بالذمة عندى حق

5- محدش يعرف انى مش بحب الادوية خالص وممكن افضل اعانى مع المرض كتير وابعد عن الدواء لاخر لحظة وبعد معاناه استسلم واخد علاج ومستحيل اكمله محدش من اللى يعرف انا بشتغل فى ايه يفتح بوقه ويتريق من الاساس

اما بخصوص الحقن ادى كل الناس حقن ومعنديش اى مشكلة لكن من عاشر المستحيلات ان حد يدينى حقنة على جثتنى وكأن الشكة دى هتموتنى مع انى عادى مشوهة جروح وحروق من المطبخ لكن الحقنة مفزعة بالنسبة ليه وبرده مقدرش اقول لحد اصل فكرة شجيع السيما مسيطرة عليه قوى

بصراحة فى حاجات تانى كتير بس كده اخدت كرسى الاعتراف كتير وده ايجار بيدفعله يومية للداخلية ومنحبش نطول عليهم علشان هما ناس ذوق ذوق ذوق وهنبعت الكرسى والتاج عليه لمين بقى

نبعته للحج جرجس

والنديم عمر

وللاميرة اوسا

ولزنزانة هانم اللى مديانى لقب هانم

ولجدو

واخيرا لعشتار

فى ناس كتير عايزة اعرف عنهم كتير لكن التاج هيلف وهنعرف المستخبى عند كل واحد

وحياة اغلى حاجة عندكم ترحمونى من التاج وخلونى مقضيها تدوين وخنقاكم تعليقات واللى جدع يفرفر من تحت ايدى

الضمير............. غير المتصل

2007-01-29T09:50:00.000-08:00

بين الكلمات وفى المعاجم اللغوية وفى احاديثنا تبدو جلية هذه الكلمة ..... الضمير

الضمير فى المعجم اللغوى هو المُضْمَرُ.-: باطنُ الإنسان
ضَمِيرٌ - ج: ضَمَائِرُ. [ض م ر]. : مَا يُضْمِرُهُ الإِنْسَانُ فِي نَفْسِهِ وَيَصْعُبُ الوُقُوفُ عَلَيْهِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالقِيَمِ سَلْباً أَوْ إِيجَاباً

هل حقا نملك الضمير هذا الشىء المتصل بذاتنا ام انه صار بعيدا هائما ؟
ومن يُُنشئ الضمير ؟

فى ظنى انه الوازع او الرقيب الذى يتحكم فى دوافعنا وافعالنا ويوجهنا من اتجاه الى اخر

فى كل خطوة فى حياتنا نهرع الى الضمير منتظرين الامر منه وهو بدوره يستسقى معلوماته من لائحة النواهى والمقبولات

فمنذ نشأتنا يزرع فينا اهالينا و كل من ساهم فى تربيتنا وكل ما اعتمدنا عليه فى زيادة مساحة التوعية لدينا قائمة كبيرة من الاشياء هذه القائمة اما اصلها دينى او موروث ثقافى او تقليد اجتماعى او قانونى او او او او

القائمة فى رأيى مصبوغة بالوان مختلفة

القائمة البيضاء وهى تحوى كل مسموح ومباح وشرعى وقانونى
وهناك القائمة السوداء التى تحوى كل الممنوعات والمحرمات والتابوهات
وبينهما تتراقص قائمة رمادية اللون نراها كما يحلو لنا

قد لا يحظى احدهم بمن يزرع فيه الضمير لكن يبقى اتصاله بالعالم هو وسيلته لجمع هذه القوائم بنفسه
كما يحظى الملايين بمن يغرز ويزرع ويسقى هذا الضمير فيهم وابدا تبقى نفوسهم ارض بور لا تنمو فيها اى زروع

والاغلبية يملكونه كنتاج لزرع من احتضنهم واهتم بهم ومن ثم نما وترعرع وبعدها نتولاه نحن بانفسنا فنبقيه حياً ما دمنا احياء او نخدره بعض الشىء احيانا او نقتله فلا يبقى له اثر فى ذاتنا

لو نظر كل منا الى نفسه لوجد اننا جميعا نخدره ونسبة ضئيلة تكاد تكون منعدمة تبقيه يقظا 24 ساعة والحق ان نسبة من قتله بداخله فاقت بكثير من خدره

والشاهد هو ما نراه فى المجتمع
كم الاخطاء والمعاناه والخلل والتردى والفساد مفاده موت او تخدير الضمير
من اول انا وانت وانتى وجميعنا حتى اخر كائن على الارض

غياب الضمير الخاص والعام
ضميرنا وضمير وطننا وضمير امتنا وضمير العالم

منذ كتبت الكلمة "الضمير "وانا اعرف كم المعاناه والروايات والمأسى التى مر بها كل واحد فينا والتى لو راعى أحدهم فيها ضميره ما كانت ابدا حدثت وأحدهم هذا هو واحد منا ليس بغريب عنا
لن اذكر امثلة لان فى جعبة كل منا الاف والاف منها ولست هنا اقف لاضرب امثلة توضح غياب او وجود الضمير ونتيجة ذلك علينا او على المجتمع لان اكثر الامثلة نعايشها بوضوح فى كل مكان

ما اريد ان اتسائل عنه
هل تتفق قوائمنا اى كان لونها مع بعضنا البعض بمعنى هل تتشابه قائمتى البيضاء او السوداء مع قائمة احد؟
بالطبع لن اذكر القائمة الرمادية لانها القائمة التى لن نتفق فيها مع احد فهى تعتمد على وجهه النظر الشخصية ومدى تقبلك للحركة الانسيابية بين القائمتين

بالطبع تتشابه القوائم الرئيسية لكن ليست صورة طبق الاصل من بعضها سواء القائمة السوداء او البيضاء
وهذا التفاوت ايضا يخلق اختلاف فى وجهات النظر وفى رؤيتنا لسلوك الاخرين ونقدنا لهم او تشجيعنا لهم

هل الضمير يصرخ فينا احيانا كما اعتدنا ان نقول صرخة ضمير؟

يبدو انه من فرط ما عزلناه عنا بات يشعر بالوحدة فلم يملك غير ان يصرخ مناديا بنى الانسان ان اعلموا انى هنا مقيد نعم فى وهن نعم قد ادخل فى غيبوبة نعم قد تفقدونى نهائيا نعم

البعض يبقى دائما يؤرقه احساسه بوجوده
والبعض الاخر راحته بموت هذا الشىء الذى ينغص عليه حياته
والكثير يستحسن بقاءه حيا فهو دليل على وجود انسانيته وانسحابه من عالم الغابة حيث تحكم الغرائز بدون اى قيود

هل ما زال باقى لدينا امل ان يستيقظ الضمير النائم؟
الاجابة فى التدوينة الاولى
هل نحن على استعداد ان نتعلم كيف نحى ضمائرنا ونستمع الى نصائح الاخرين؟
الاجابة فى التدوينة الثانية
ما هو الهدف الذى اريد ان احققه بد ئاً بنفسى اولا وفى محاولة للاستفادة من الاخرين؟
الاجابة فى التدوينة الثالثة
هل يمكن المكاشفة مع النفس ووضع اليد على خفاياها وتحديد ما يمكن تغييره او ابقاءه او تحسينه او الغائه؟
الاجابة فى التدوينة الرابعة

مرورا بالتدوينات الاربعة حتى هذه التدوينة احمل هدف واحد ان اصنع هالة ضوء لنقاط كثيرة موجوده لكنها تقطن فى مناطق معتمة فى النفس نحتاج ان نصل اليها فالحق انى لم اضف اى جديد فقط هو اشارة لما هو موجود بالفعل
حين نصل لهذه المناطق نبدأ فى تحقيق الهدف بصورة جماعية لا فردية
نبدأ التغيير من نفس كل واحد فينا وفى ثقة اننا منظومة تتغير جميعها لا يحيد عنها احد ومن يخرج عنها ولا يرغب فى العودة بنفسه الى الانسانية لا مكان له فى عالم الانسان وليبقى فى الغابة

لا يمكن ان احدد الا عن نفسى فقط كيف يمكن ان اتغير وكيف اوخز ضميرى المستلقى نائما فى مجالى وتعاملى
وكل منا يستطيع ذلك فى مجاله ومن لا يستطيع لا مكان للخجل فى استشارة من يعلم واكثر خبرة ومحل ثقة

ان تطبيق التغيير يحتاج الى ايادى كثيره تنهضه وتدفعه لتخطى عقبات الطريق

ولانى ايقنت ان الكلمة مهمة وان اول الطريق للتغيير هو المعرفة بكيفية التغيير والتى لن تتأتى الا بالحوار الذى هو فى الاصل كلمة
كانت هذه الكلمات

عندما نتحدث للمرايا

2007-01-17T11:58:00.000-08:00

كم مرة من أيام عمرنا وقفنا أمام المرايا نتأمل انفسنا وبدأنا حوار غير متوقع ,حوار حقيقى بين طرفين يسأل احدهم والاخر يجيب وربما يشتد النقاش وربما ينتهى بغضب مع النفس وكأنك فى حالة فصل ذاتى انت عن نفسك

لماذا عند المرايا يبدأ الحوار برغم انه يحدث فى اغلب الاوقات وبدونها
لكن مع المرايا هو احساس مختلف
عندما تشاهد نفسك وملامحك وردود افعالك وثنايا بشرتك فتشعر انك تتحدث الى كائن امامك
لا ابالغ فى التعبير فيظن البعض انها حالة فصام وانعزال نفسى فقط اتحدث عن ما يدور للانسان العادى لى ولك ولكل انسان
انت بفصلك عن نفسك يمكنك ان ترى اشياء كثيرة قد يصعب عليك ادراكها

اذا لم تمر بهذه الحالة

كانت البداية هى حوار مع النفس فى المرايا ثم اكتشفت ان الحوار مستمر حتى بدونها بعد ان انطبعت الصورة فى مخيلتى
قد يأخذ الحوار اشكال كثيرة مختلفة
احيانا نعاتب انفسنا على اخطاء كثيرة ويشتد اللوم والتعنيف حسب مدى حساسيتك للخطأ
وينتهى الحوار برغبة صادقة فى عدم تكرار ما حدث تجنباً لهذا اللوم الشديد
احيانا ينتهى الحوار بانتصار انا على نفسى واعتبار ما حدث خطأ غير مهم ولا يستحق اللوم ولا استفادة منه

فى اوقات اخرى تكون انت ونفسك فى حالة تخطيط لجدول زمنى يومى او اسبوعى او ابعد من ذلك ويدور الحوار العادى لخطوات اليوم وتصيح انت فى ذاتك احيانا بان الترتيب خاطئ وتصيح ذاتك فى رد منفصل انه يجب ان يكون بطريقة اخر ى وهكذا الحوار حتى تستقر على خطة يومك او ما تنوى ان تفعل

احيانا يكون حوار من نوع مختلف ماذا فعلت فى حياتك وماذا جنيت وماذا حققت و هل تشعر بالظلم وتتوقف اجابات نفسك على مدى الرضا والارتباط والثقة بالله سبحانه وتعالى
فكثيرا يكون الحوار شعور بالظلم من طرفك وتجيبك نفسك بانك افضل بكثير من غيرك وتظل كلما تعالى غضبك كلما هدئتك حتى تشعر بالرضا وبعدها تكون فى حالة سكون وراحة
او قد تعلوا مع غضبك مؤيدة حالة الظلم والشقاء وينتهى بك الحال الى حالة سخط ونقمة وقد تصل الى الاكتئاب

احيانا يكون الحوار فى الممنوعات والمحرمات وما خلف العقل وما لا تستطيع ان تقوله لاحد
ان تفكر فى الله والملكوت والحياة والموت وما بعد الموت وواقعية الاشياء واحتمال صدقها وتكون نفسك اما رادعة وبقسوة وبشدة ترفض الدخول فى المعتنقات ترفض فكرة اى تشكيك او تفكير او تهيم معك فتزداد تفكيرا وتنتهى خائفا فى حالة صراع غير مفهوم واحيانا قلق

احيانا كثيرة يكون حوار المشاعر عن هى او هو وماذا ترى فيه او فيها وكيف ولماذا والى متى ومع كل سؤال لنفسك تجيبك مؤكدة مشاعرك ومفسرة ما خفى عنك من ملابسات ومداخلات واحيانا تنفى عنك وهمك وتعود بك الى نقطة البداية حيث لا شىء من الاساس غير الاوهام

الكثير الكثيرمن الحوارات تدور والاجابات تختلف احيانا تماشى ما ترغب واحيانا تخالف ومع كل اجابة تكون الحالة النفسية

الحق انى لا ادرى ايهما يسبق الاخر بمعنى هل الحالة النفسية هى التى تخلق اتجاه الردود ام ان ردود الاسئلة هو الذى يولد الحالة النفسية التى تكون عليها

لكن ما اتيقنه ان بعد الحوار الذاتى اكون انا عن نفسى فى حالة رؤية جلية لما يدور بداخلى

غيابى عن نفسى ايام او حتى ساعات اخافه جدا لانه مؤشر انى فقدت السيطرة واتحرك بدون هوية محددة بدون تخطيط بدون اهداف بالقصور الذاتى للحياه وهذا ما لا يجب ان يكون علية الانسان
عندما تتحاور مع نفسك انت انسان تلوم وتحزن وتضحك وتعرف ما فى داخلك
عندما لا تجد نفسك معك فانت ميت من الداخل فابحث عن نفسك لا تتدعها تفارقك
يبقى سؤال يحيرنى كثيرا
هل نفسى من عقلى ام من قلبى ام من اين يأتنينى صوتها هى بداخلى تصنع معى كيانى مع اختلاف المسميات بين النفس والروح والانا والذات يبقى دائما هناك احد يصنع معى الحوار ووجوده يعنى يقظتى وحياتى وغيابه يعنى موتى لا جسديا لكن موت من نوع مختلف لهذا دوما عشقت المرايا

انا ادون اذا انا موجود

2007-01-04T07:03:00.000-08:00

قد يبدو هذا البوست نوع من انواع المكاشفة التى اعرف انى لا املك فيها ناقة ولا جمل
لكن دائما احب انا اسأل نفسىالعديد من الاسئلة واجيب عنها فى لحظات اعتبرها فصل للذات
قد يبدو هذا البوست بعض الشىء صادم لكن يحمل بعض الحقائق

لماذا ندوّن ؟

هذا السؤال يحمل اجابات كثيرة بعض منها فى مخيلتى والبعض الاخر سوف يكون فى خطوط كلماتكم وتعليقاتكم

ندون لان هناك بداخل خندق النفس ركن يعشق التعبير وتوصيل ونقل محتويات ومكنونات هذا الخندق لتظهر على السطح فى صورة تدوينات ذاتية
ندون لاننا نبحث عن مشاركة الاخرين لارائنا وافكارنا
ندون بهدف توصيل رسالة

ندون لاننا ننقل معلومة غائبة عن البعض
ندون لاننا نرصد ونحلل احداث ونود ان تبدو جلية
ندون لاننا نبحث عن الشهرة
ندون لاننا نملك الكثير من الوقت والكتابة وسيلة لا بأس بها للقضاء على هذا الوقت

ندون كنوع من انواع الصراخ
ندون لنخرج عن المألوف والعرف المتبع ونكسر التابوهات
ندون لان التدوين موضة جديدة وحديثة واتباع خطوط الموضة شىء لطيف وكوول خالص
ندون لان التدوين وسيلة تواصل مع طوائف كثيرة وجنسيات مختلفة
................ندون لاننا ولاننا ولاننا

محاولة اثبات انى ادون لنفسى سوف تحول الموضوع الى طريق أخر لان عرض التدوينة للقراءة من قبل الجميع بدل وضعها فى احد ا دراج المكتب ينفى هذه الفكرة تماما

هل نستمتع بعدد زوار المدونة؟
نعم نشعر بخيبة امل شديدة عندما ندون ولا نحظى بزوار او تعليقات
نعم نراقب المدونة باستمرار للمتابعة
نعم احيانا نلجأ الى حث البعض على الزيارةوالتعليق

لماذا نضع عداد الزوار؟
لنتأكد اننا مرغوبون واننا لسنا نكرة وكلما تضخم العدد تضخمت الذات والانا
احيانا لا نعرف كيف نضيفه لكن بمجرد ان نعرف سوف نضيفه

لماذا نجمل المدونة؟
لانها بيت وكلنا يحب ان يجعل بيته جميلا
لان هناك مدونات جميلة تخلق مجال تنافس تجعل كل واحد يظهر ما عنده
لان هذا تخصص البعض

كيف نختار الموضوعات ؟
تلعب المواضيع العامة دور مهم فى الاختيار وخاصة مواضيع الساحة
المواضيع الذاتيه لها ركن مهم
الادب والشعر ركن لا يمكن اغفاله
السياسة والوضع الراهن الداخلى والخارجى
المواضيع التحليلية والسرد

ما هو الاسلوب الكتابى الذى تكون عليه المدونة؟
اما العامية الدارجة
اللغة الفصحى
الكلمات ذات المعانى والدلالات
الكلمات ذات المعانى والعبارات قوية المعنى الرنانة
كلمات بلا معانى او معانى بلا كلمات

كل مدون يتشكل اسلوبه ويتحدد من بداية التدوين وفقا للانواع المختلفة وهناك من يتمتع بموهبة الابحار بين الاساليب المختلفة

لماذا نعلق لدى بعضنا البعض؟

لان الموضوع جيد ونود ان نشيد به لانه مطابق لوجهه نظرنا
لاننا نريد ان ننتقد الموضوع لانه مخالف لوجه نظرنا

لاننا نريد ان نكمل الموضوع لانه يبدو انه لم يغطى كافة النقاط
"لاننا نريد ان نقول لكاتب البوست انا ايضا موجود فى رسالة مكتوبة الكلمات لكن تحمل معنى اخر " زورنا من فضلك

بما نعلق ؟

"احيانا نعلق بكلمات بسيطة مثل " هايل رائع ممتع او لا تعليق
احيانا ندخل فى عمق الموضوع ونختار ما اعجبنا ونعيد صياغته لنؤيد الكلمات
احيانا نؤيد بكلمات تشير الى الاعجاب
احيانا نعرض وجه نظر مخالفة تماما ببساطة
احيانا نجامل والموضوع لم يكن بقدر المتعة لكننا شعب عاطفى
احيانا نستل الخناجر والسكاكين لنقطع اوصال صاحب الموضوع لمجرد انه خالف وجهة النظر وتحول الى خصم

احيانا اخرى التعليق لا يتعلق بموضوع المدونة من اساسه ربما لخطأ فى فهم الحوار او التباس

لكن فى اغلب الظن اعتقد ان الكثيرين يرون ان الحرية الشخصية فى الرد هى الفرض ولا يجب وضع قوانين او

اداب حاكمة والا بذلك خرج العالم التدوينى ليقترب من عالم الصحافة العادى الذى تحكمه اداب وتقاليد المهنة

هل ادركنا تأثير الكلمة فى التدوين او التعليق؟
تكمن الخطورة هنا اننا لم نعد ندرك اننا نعرض كلماتنا على الهواء مباشرة و لا مجال للعودة فيها الا بالحذف لكن بعد العرض
الخطورة ليست فى الموضوع او نوعه فقط لكن فى الاسلوب وطريقة العرض ودرجة الحميمية فى الردود والتى يظن البعض انها بداخل مدونته او بيته فقط لكنها فى الواقع على مرئى ومسمع الجميع
الخطورة ان للتدوين اثر واضح داخلى وخارجى فبدأ يأخذ اطار قد يغضب هذا البعض لانه وجد فى التدوين الحرية

خارج الاطر والصور

شخصية المدون
اظن ان المدون البارع هو الذى يحتفظ بكيان تدوينى لا شخصى بمعنى ان السقوط فى هوة المعرفة الشخصية للمدون يقضى الى حد ما على حريته فى اطلاق العنان لفكره فى التعبير بحرية مطلقة لانه الان اصبح كيان معروف ليس مجرد شخص افتراضى
البعض فى كتاباته مختلف تماما عن حقيقته لانه وجد فى الكتابة وسيلة التعبير عن الركن الخفى بداخله
البعض الاخر تتطابق صورته التدوينية مع صورته الشخصية
البعض ايضا لا يستطيع ان يحدد مدى هذا التطابق او التضاد

بعد كتابة هذه التدوينة ترددت كثيرا فى عرضها ولانى اعتنق مبدأ ان اكتب ما أحب بغض النظر عن كون ما احبه سيلقى استحسان او رفض لكن ليس بالصورة المطلقة بالطبع فقد تركت اصابعى تضغط على كلمة انشر دون محاولة الرجوع

لست اهدف هذه المرة الى توصيل قيمة او هدف انما اعود كما بدأت الى قول هو نوع من المكاشفة لشىء نفعله

ويستقطع وقت ليس بالقليل ويكاد يتحول الى نوع من انواع الادمان

ادمان التدوين والتعليق بل ادمان العالم الافتراضى

الانسان بين الاذن واللسان

2006-12-21T14:02:00.000-08:00

ولانى دخلت عالم الكتابة ليكن لكتاباتى هدف

احببت ان اوصل الكثير من الافكار التى تعلمتها وتأثرت بها فى حياتى هى ليست افكارى بالطبع لكنى اعتنقها و افضل ان اضعها فى هذا البوست لتكون موضع نقاش

من عنوان البوست تبدأ الفكرة والتى استخدمت فيها الرمزية لتدل على المعنى

الانسان الاذن هو الاكثر انصاتا والانسان اللسان هو الاكثر حديثا وبالطبع يوجد من هم بين الانصات والحديث

اعطى لنفسك دقائق قليلة قبل ان تسترسل فى قراءة البوست وصنف نفسك بصدق ثم استشير أحد المقربين اليك

والذى تثق فى صدقه واسأله عن تصنيفه لك من حيث فكرة الانصات او الحديث ثم عد لتكمل البوست بعد ان تصل الى تصنيف حقيقى لنفسك

لماذا طلبت منكم هذا الطلب ولماذا لم اكتفى فقط بتقييم كل واحد لنفسه
يوجد مربع معروف اسمه مربع جوهارى وهذا نسبة الى العالمين الذين ابتدعا هذا المربع

Joseph Luft & Harry Inghm
يصف مربع جوهارى الانسان بأنه يملك اربعة جوانب فى شخصيته
الجانب الاول هو ما يعرفه هو عن نفسه وما يعرفه الناس عنه
الجانب الثانى هو ما يعرفه هو عن نفسه ولا يعرفه الناس عنه
الجانب الثالث هو ما يعرفه الناس عنه ولا يعرفه هو عن نفسه
الجانب الرابع هو ما لا يعرفه هو ولا الناس عن نفسه

وحسب هذه الجوانب وحجمها بالنسبة للانسان وبطغيان احد هذه المربعات على الاخر يتشكل الانسان بين شخص مفتوح او غامض او مجهول او مبهم او او او
نعود مرة اخرى الى وسائل التواصل المتعارف عليها بين البشر
وهى المعروفة لدى كل المتخصصين فى علوم التواصل ب
3V (Verbal, Vocal and Visual)

الاولى هى المفردات اللغوية التى نستخدمها فى التخاطب من القاموس المتعارف عليه وتمثل 7 فى المائة
الثانية هى طبقات الصوت المختلفة فى الحوار وتمثل 38 فى المائة
الثالثة هى لغة الجسد المتمثلة فى العين وحركة الجسم والاشارات التى يستخدم فيها الانسان اى من اعضاء جسمه وتمثل 55 فى المائة

قد تبدو هذه النسب صادمة الى حد ما عند البعض لكنها من وحى دراسات اكاديمية كثيرة
سبعون فى المائة من وقتنا نكون فى حالة تواصل مع الاخرين إما فى صورة الكتابة او القراءة او الانصات او الحديث

تمثل الكتابة 9% و القراءة 16% والتحدث 30 % اما الانصات 45% وتحت بند الانصات صنف العلماء الانصات الى العديد من الانواع فليس اغلب الوقت نكون فى حالة انصات تام لما يقال
احيانا يكون تجاهل تام للمتحدث او تظاهر بالانصات بإيمائات من الرأس مثلا او احيانا لا يلفت نظرنا الحديث فى نقاط معينة لكن بمجرد تحول الحديث الى موضوع اخر يبدأ التركيز وهناك الانصات والتفاعل مع المتحدث واستيعاب كلامه واقواهم بالفعل هو الانصات للكلام وفهم المعانى التى خلف الكلمات وهذا من عمق التواصل

ايهما اقوى المتحدث اكثر ام المنصت اكثر وايهما تحب انت فى التعامل وترتاح اكثر ؟
انا عن نفسى اعرف ان اغلب الاشخاص تفضل ان تتحدث وتعبر عن نفسها اكثر من ان تنصت للاخرين بمعنى ان اغلب الاشخاص لسان لكنى بالطبع اميل الى المنصت اكثر وافضل الاذن

الانسان المنصت او الانسان الاذن
هو فى الغالب الاقوى
عندما تنصت انت تفهم الاخر وطالما فهمت الاخر فانت فى الوضع الاقوى بينما هو ما يزال يجهلك
عندما تنصت فانت تصنع حيزا من الراحة مع من تتواصل معه لان الكل يفضل ان تنصت لهم
عندما تنصت تفهم وجه نظر الاخر والاهم فى هذه النقطة هو تقدير اتجاه تصرفاته لانه عندما تفهم وجهة نظره تقدر اختياره وببساطة الكلمة الدارجة تضع نفسك فى مكانه
فهذا يجعلك اقل حدة واكثر تفهما ويجعل الحوار اكثر سلاسة ومرونة
الانصات والتدرب عليه ليس سهلا يبدو فكرة جيدة لكن التحكم فى نفسك وتحولك الى انسان اذن ليس سهلا ويحتاج الى تدريب
ليس معنى الانصات ان اكون متفق فى وجه النظر مع الطرف الاخر بالطبع لا لكن لكى اتفق او لا اتفق يجب ان انصت لافهم على ماذا اتفق او لا اتفق
الانسان المتحدث او الانسان اللسان
لكى يحقق الحديث هدفه لابد اولا ان يكون هناك هدف للحديث وليس مجرد كلمات تخرج تحت بند اضاعة الوقت او الثرثرة اولى بك ان توفر الوقت لشىء اكثر فائدة ولكى تكون متحدث جيد عليك بالاتى
الانسان المتحدث يجب ان يكون محدد ومرتب فى حديثه واضعا فى اعتباره النقاط الاساسية لموضوع الحديث
الشخص المتحدث يجب ان يعرف كيف يعبر بالوسائل المختلفة التى ذكرناها مع الاعتماد على الاستشهاد وعرض الافكار بصورة محددة والتوقف من الحين للاخر
المتحدث يجب ان يتأكد من وصول فكرته للطرف الاخر

اريد ان اقول ان لفظ لسان او اذن هو فكرتى الشخصية عن تصنيف الانسان احببت ان اشارككم معى فى التعلم من هذه الافكار فقد تعلمت متى يمكن ان اكون اذن ومتى يمكن ان اكون لسان ولانى حريصة على ان نعرف اشياء قد تبدو معروفة بدون علم او دراسات الا ان ثقلها بالعلم قد يفيد وقد يحسن شىء ما فى علاقتنا مع الاخرين وفى التواصل معهم

بين التحدث والانصات نكون نحن نحاول ان نحدد وجهتنا ماذا نكون وماذا ننوى ان نكون وهل مستعدون للتغير ام نشعر بالرضا على ما نحن فيه

فى الغالب لا تفلح الكلمات اذا لم توجد نية التغيير ورغبة داخلية وحينها يكون الكلام بلا معنى وسقط الهدف الذى من اجله كانت هذه التدوينة
تحياتى

من يختار اليأس

2006-12-12T03:56:00.000-08:00

الاعزاء جميعا

بعد تفكير طويل قررت كتابة هذا البوست ليس خروجا عن الصمت الذى اعتدته ولكن ظننت انه قد تغير بعض كلماته شيئا ما فى فكر احدهم ولو بنسبة ضئيلة جدا وقتها قد يبدو ان لكلماتى معنى

هذا البوست كسر للصمت مؤقتا ولكن ليس بداية للكلام

منذ وقت ليس بقريب وانا اقابل وجوها كثيرة اعرفهم جيدا واعرف ان الابتسامة دوما كانت لا تفارق وجوه البعض منهم اما البعض الاخر اعرف ضحكتهم فلطالما رنت فى اذنى ورأيت دموع تترقرق مع تعالى هذه الضحكات

الان كلما ادرت وجهى وتتبعتهم لم اعد ارى الوجوه التى اعرفها فقط اصبحت ارى وجوها ذات عيون زائغة اقرب للشاردة منها للحزينة لا اعرف كيف اصفها ربما لم استطع قرائتها جيدا

لكن ما استطعت قرائته هو نبرة الاصوات التى تشير الى اليأس والحزن

ومع التعمق فى عالم التدوين وقراءة العديد والعديد من التدوينات رأيت نفس العالم ولكن بدون رؤية العين شعرتها من رؤى الكلمات

البعض يكتب بحروف من آلم والبعض الاخر كلماته تصرخ من الحزن والبعض ينسحب لانه غرق فعلا فى عالم اليأس ولم يستطع الخروج للتعبير ولو حتى بالكلمات

ما اخرجنى عن صمتى هو الرسالة التى جائتنى ومعها ملف باور بوينت تلقيتها من احدى صديقاتى واحببت ان نتشاركها سويا فقمت بترجمتها بتصريف

تبدأ القصة بالحديث عن شخص اسمه جيرى يعمل مديرا لاحد المطاعم ودائما كان يتحلى بروح سعيدة وكان رده الدائم عندما يسأله احدهم عن احواله

"لو لم اكن انا الاحسن لكنت توأمه "

حتى ان العاملين معه فى نفس المطعم كانو يتركون اماكن عملهم فقط ليعملوا معه فى اى مكان يتواجد فيه

لماذا جيرى ؟
natural motivator لانه كان يستمتع بروح جميلة تعيد خلق اجواء رائعة تحسن دوما من موده

عندما كان احد الموظفين يعانى من يوما سيئا كان جيرى دائما يخبره بأهمية النظر الى الجزء الايجابى من التجربة السيئة

هذا الموقف استدعى الانتباه لمعرفة كيف يفكر جيرى ويتفاعل مع الحياة لانه ليس من المنطق ان يظل احدهم ايجابى على طول الخط
عندما سؤل جيرى عن ذلك كان رده

انه يبدأ كل صباح متحدثا الى نفسه انه لديه اختيارين ان اختار ان اكون فى مود جيد أو مود سئ ودائما اختار ان اكون فى مود جيد
فى اى وقت اصادف فيه اشياء سيئة فى حياتى من الممكن ان اختار ان اكون الضحية او اختار ان اتعلم من التجربة
فى كل مرة يأتى الى احدهم بشكوى اما ان اختار تقبل شكواه او النظر الى الشىء الايجابى فى تجربته ودائما اختار الجانب الايجابى

هذا ليس بالشىء السهل وهذا ما يؤكده جيرى

الحياة كلها مسألة اختيارات انت تختار كيف تتفاعل مع المواقف وتختار كيف يمكن ان يؤثر الناس على مودك
انت تختار ان تكون فى مود جيد ام لا

اختيارك هو كيف تنوى ان تعيش حياتك

منذ عدة سنوات وقع جيرى فى خطأ لا يجب ان يقع فيه مدير مطعم فقد ترك الباب الخلفى للمطعم مفتوحا
ماذا حدث؟
فى الصباح تعرض جيرى لسطو تحت تهديد السلاح
وبينما كان جيرى يحاول فتح الصندوق وهو مضطرب لمست يده بالخطأ مفتاح الانذار مما دعى اللصوص الى الفزع واطلاق الرصاص عليه ولحسن حظه تم العثور عليه وهو على قيد الحياة ونقل الى المستشفى وقضى ما يقرب من 18 ساعة فى غرفة العمليات واسبوع عقب الجراحة فى العناية المركزة وخرج من المستشفى وهو ما زال حاملا فى جسده بقايا شظايا من الرصاصات
وفى لقاء مع جيرى بعد ستة اشهر من الحادث وعن السؤال المعتاد كيف حالك اجاب اجابته الجميلة

"لو لم اكن انا الاحسن لكنت توأمه "
سأل جيرى هل تريد ان ترى ندوب الجروح التى احملها فى جسدى لكن السؤال الذى كان يلح اكثر من رؤية الجروح هو

ماذا يا ترى كان يدور فى خلد جيرى وقت الحادث ؟
كانت اجابة جيرى هو احساسى بانى مخطىء لعدم اغلاقى الباب الخلفى وبعد ان اطلقوا الرصاص على وانا ملقى على الارض تذكرت ان لدى اختيارين ان اختار الموت او الحياة

وهل كان مفزوعا وقتها ؟
اجاب جيرى ان المسعفين كانوا فى غاية الرقة وكانوا يرددون انى سوف اكون بخير لكن عندما ادخلونى حجرة الطوارئ ورأيت التعبيرات التى ارتسمت على وجوه الاطباء والممرضات شعرت فعلا بالفزع وقرأت فى اعينهم كلمة واحدة

" رجل ميت "

وعرفت انه وجب على ان افعل شيئا

ترى ماذا كان يمكن ان تفعل يا جيرى ؟

كانت هناك ممرضة تسأل العديد من الاسئلة الروتينية ومنها هلى تعانى من حساسية لشىء معين؟
اجابها جيرى بكل وضوح نعم اعانى ......و حينها توقف الجميع عن العمل وتوجهوا بنظرهم نحوى منتظرين الاجابة التى يمكن ان تغير مسار العملية
ويكمل جيرى اخذت نفس عميق واجبت
اعانى من الحساسية من طلقات الرصاص ومن خلال الضحكات بحت لهم انى اختار ان اعيش وقلت لهم

من فضلكم اجرو ا الجراحة واعتبرونى رجل حيى و لست ميت "
وعاش جيرى بفضل مهارة الجراحين بالطبع ولكن جزء كبير يعود اليه ولرغبته فى الحياه

كل يوم يمر علينا يجب ان نختار اما ان نستمتع بحياتنا او نكرهها
الشئ الوحيد الخاضع لكامل سيطرتك ولا يستطيع احد ان يفرضه عليك هو تصرفك وردود افعالك اذا استطعت الاهتمام بهذا الجزء

حياتك ستكون اسهل بكثير
الان تعلم ان لديك اختيارين
ان تيأس او ان تكون مثل جيرى
انت الاحسن وان لم تكن الاحسن انت توأمه

تحياتى

☺

2006-11-21T10:27:00.000-08:00